• Der Topkapi-Palast erstreckt sich über 650.000 Quadratmeter und ist in vier Haupthöfe unterteilt, die jeweils unterschiedlichen königlichen Funktionen dienten, von Verwaltungsaufgaben im Zweiten Hof bis zu den privaten königlichen Gemächern im Dritten Hof.
• Der Harem beherbergte bis zu 300 Konkubinen und war eine streng strukturierte Gesellschaft, die von der mächtigen Valide Sultan geleitet wurde, wobei Eunuchen die einzigen Männer waren, die zugelassen wurden, was strenge Traditionen und eine aufwändige soziale Hierarchie widerspiegelte.
• Der Palast präsentiert exquisite Beispiele islamischer Mosaikkunst und osmanischer Kalligrafie, darunter vergoldete Verse aus dem Koran und königliche Tughras, die für die Wertschätzung der kulturellen und religiösen Kunst des Osmanischen Reiches unerlässlich sind.
• Die Kaiserliche Schatzkammer und die Sakralen Verwahrungsräume enthalten unbezahlbare Artefakte wie den Topkapi-Dolch mit Smaragden, den Löffelmacher-Diamanten und heilige Reliquien des Propheten Mohammed, die einen seltenen Einblick in den Reichtum und das religiöse Erbe des Osmanischen Reiches bieten.
• Besucher können restaurierte Bereiche wie die Palastküchen mit chinesischem Seladon-Porzellan, das Beschneidungszimmer mit Mosaikfliesen aus dem 16. Jahrhundert und den Jerewan-Kiosk, einen abgelegenen religiösen Rückzugsort, erkunden, was in einem Panoramablick und einem Restaurant vor Ort für ein komplettes Erlebnis mündet.

Heimat von Harems, geschichtsträchtigen Sultanen und der Art von übertriebener Ornamentik, die Könige umgibt, ist der Topkapi-Palast in Istanbul auch heute noch ein Top-Reiseziel für türkische Touristen. Für Liebhaber der religiösen islamischen Mosaikkunst ist er ein Muss.

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Als Museum dokumentiert es die unglaubliche Geschichte der Sultane des Osmanischen Reiches, die von 1478 bis 1853 in der Anlage lebten. Die weitläufigen Gebäude erstrecken sich über mehr als 650.000 Quadratmeter, sodass Besucher ihre Erkundungen des riesigen Raums anhand der verschiedenen Höfe aufteilen müssen, die die Funktionen der königlichen Gesellschaft unterteilten.

Viele Höfe – und Sultane – über vier Jahrhunderte

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Bekannt zur Zeit des Baus als „Palast der Glückseligkeit“ für die Osmanen, war die Anlage in vielen ihrer Aspekte einzigartig. Das königliche Alltagsleben war streng durch Bräuche, religiöse Praktiken und Zeremonien vorgeschrieben und erforderte eine Isolation vom Rest der Welt.

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Dies wurde durch eine Reihe von Innenhöfen, Geheimgängen, vergitterten Fenstern, die sowohl Privatsphäre als auch Belauschung ermöglichten, und viele bewachte Zugänge zu Bereichen wie dem Harem erreicht. Jeder Sultan erweiterte die ursprünglichen Strukturen um zusätzliche Wohnräume, Tore und andere persönliche Anpassungen. Ob die daraus resultierende Paranoia und der Wahnsinn, dem zukünftige Sultane ausgesetzt waren, die Ursache oder das Ergebnis der ständig zunehmenden Abgeschiedenheit waren, ist umstritten. Nach 4 Jahrhunderten und 25 Sultanen wurde der Palast 1924 zu einem Museum.

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Beginnen Sie mit dem ersten Hof

Besucher des Topkapi-Palastes betreten ihn heute durch das ursprüngliche Kaiserliche Tor, das ursprünglich nur für königliche Zwecke bestimmt war. Im 19. Jahrhundert mit Marmor verziert. Vergoldete osmanische Kalligrafie ist oben zu sehen, mit Versen aus dem Koran und Tughras (königliche Siegel) der Sultane.

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Tughras wurden speziell in Auftrag gegeben und von einem Hofkalligraphen angefertigt, wenn ein Sultan den Thron bestieg. Sie sind schöne Beispiele religiöser islamischer Kunst.

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Islamische Kalligrafie Folklore-Figur Mosaik-Design von Mozaico

Beim Betreten des Ersten Hofes sehen Besucher einen großen, offenen Bereich, der einst als Park diente. Heute befindet sich dort das Gebäude der Kaiserlichen Münze sowie die griechisch-orthodoxe Kirche Hagia Irene. Eine der wenigen Kirchen in Istanbul, die nicht in eine Moschee umgewandelt wurde, da sie bis ins 19. Jahrhundert als Waffenarsenal genutzt wurde.

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Der zweite Hof erzählt mehr von der Palastgeschichte

Im Zweiten Hof begann die Abgeschiedenheit der Bewohner des Palastes. Dieser Abschnitt beherbergte einen Großteil des Hilfspersonals und der Verwaltungsfunktionen des riesigen Hofes. Eine Reihe von Pavillons, Küchen, Kasernen, Audienzräumen, Kiosken und Schlafgemächern bewältigte die vielen Anforderungen einer königlichen Residenz. Auch die Ställe befanden sich in diesem Bereich.

Heute sind die Küchen restauriert, und man kann eine Sammlung des geliebten chinesischen Seladon-Porzellans des Hofes besichtigen. Es wurde nicht nur wegen seiner Schönheit geschätzt, sondern auch, weil es angeblich die Farbe wechselte, wenn es vergiftete Speisen enthielt. Wie bei vielen Merkmalen des Palastes trieb die Paranoia viele Entscheidungen an.

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Der Kaiserliche Rat verrichtete hier im Zweiten Hof seine Arbeit, wobei seine Sitzungen manchmal vom Sultan hinter einem goldenen Gitter darüber überwacht wurden. Laut einer Beschreibung eines Gelehrten aus dem Jahr 1527: „Von diesem Fenster aus beobachtete Seine Hoheit manchmal die Ereignisse des Divans und überprüfte die Wahrheit der Angelegenheiten.“

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Drei gewölbte Kammern mit aufwendigen Säulen und schweren Rokoko-Akzenten beherbergten die verschiedenen Schreiber und Ratsmitglieder. Über allem thronte der imposante Justizturm, mehrere Stockwerke hoch und für jeden, der sich der Stadt vom Bosporus aus näherte, gut sichtbar.

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Als Teil des Museums beherbergt die ehemalige Kaiserliche Schatzkammer eine Rüstungssammlung. Als eine der reichsten Sammlungen islamischer Waffen weltweit zeigt sie Stücke vom 7. bis zum 20. Jahrhundert. Die Waffensammlung des Palastes besteht aus Objekten, die von den Osmanen selbst hergestellt oder aus fremden Eroberungen gesammelt oder als Geschenke überreicht wurden.

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Haremsleben

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Unter dem Justizturm liegt der Eingang zum Harem. Er ist ein separater Teil des Museums und erfordert ein eigenes Ticket.

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Obwohl das Wort „Harem“ heute ein Gefühl von Ausschweifung hervorruft, war es eigentlich eine streng strukturierte Gesellschaft für sich, mit strengen Regeln, die auf Tradition, Verpflichtung und viel Zeremonie basierten. Es war nicht nur das Wohnquartier für die Konkubinen, sondern auch für die kaiserliche Familie.

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Bis zu 300 Konkubinen lebten zu verschiedenen Zeiten im Harem – was so viel wie „verboten oder privat“ bedeutet. Als Mädchen traten sie ein und wurden in den feinen weiblichen Künsten der Musik, des Benehmens, des Stickens und des Tanzens unterrichtet – aber auch im Lesen, Schreiben sowie der islamischen und türkischen Kultur. Der Wettbewerb um den Aufstieg war hart, und die Besten stiegen von Hofdamen zu niederrangigen Konkubinen und Kindern bis hin zu den bevorzugten Auserwählten des Sultans auf. Die wahre Herrscherin des Harems war die Valide Sultan. Sie konnte Land auf ihren eigenen Namen besitzen und dem Großwesir direkt Befehle erteilen, was sie äußerst einflussreich machte. Sie bekam auch die besten Gemächer, neben der Mutter des Sultans.

Wohnung der Königinmutter – Bildquelle Pinterest

Bad der Königinmutter – Bildquelle Pinterest

Der Rest der Konkubinen wohnte in einem der etwa 300 Zimmer, die sich auf 6 Etagen verteilten. Wenn man sich vorstellt, wie das Leben mit über 300 Frauen wäre, die in einem modernen, gut dimensionierten Apartmentgebäude zusammenleben, kann man verstehen, warum dieses Thema in modernen türkischen Seifenopern immer noch so beliebt ist.

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Was den Einfluss des Sultans betrifft, war die Wahl einer Konkubine recht formell. Er sagte einem Eunuchen, welche Frau er für die Nacht gewählt hatte. Sie badete und bereitete sich dann vor, bereit für den Sultan, der in ihr Gemach kam. Datum und Uhrzeit wurden festgehalten, falls sie schwanger wurde – wünschenswert als Weg zu einem höheren Status.

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In diesem Bereich befanden sich auch die Wohnquartiere für die einzigen Männer, die im Harem erlaubt waren – eine kleine Armee von Eunuchen, die die Hofdamen bewachten und bedienten. Kastriert, ohne sexuelle Triebe, verbrachten sie ihr Leben im treuen Dienst des Hofes.

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Privatleben – ganz nach Sultan-Art

Passagen hier führen auch zu verschiedenen „Privies“ – oder privaten Räumen, die von den Sultanen genutzt wurden, um sich privat zu vergnügen, mit Mitgliedern ihres Harems zu verkehren oder Besprechungen abzuhalten. Diese sind besonders prächtig, und ein Großteil der Kunst ist gut erhalten.

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Hier, im „Fruchtzimmer“ von Ahmed III, sind bemalte Paneele mit floralen Mustern und Obstschalen sowie ein aufwendiger Kamin aus Fliesen zu sehen.

In dieser Privatgemach verdeckte ein Brunnen alle privaten Gespräche. Eine gute Idee.

Willkommen im Königlichsten Dritten Hof

Im dritten Hof des Topkapi-Palastes können Besucher nun noch mehr von der praktischen Anordnung dieser königlichen Gemächer bestaunen. Abseits des Hofes befinden sich die verschiedenen Privatgemächer des Sultans, die Wohnquartiere der Ağas, Pagen im Dienst des Sultans, die für Hofkarrieren ausgebildet wurden, und die königliche Bibliothek.

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Es ist das Herzstück der Anlage. Dies war die Privatdomäne des Sultans, und nicht jeder hatte Zutritt.

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Königliche Empfangszimmer befanden sich hier. Der Audienzsaal, aus dem 15. Jahrhundert stammend, hat eine atemberaubende Decke, in Ultramarinblau bemalt und mit goldenen Sternen besetzt. Der Raum war mit blauen, weißen und türkisfarbenen Fliesen ausgekleidet, die Besucher mit ihrer unglaublichen Mosaikwandkunst immer noch in Erstaunen versetzen.

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Hier befindet sich auch der Thronsaal. Wir lassen jemanden, der den Hof 1533 besuchte, eine Beschreibung aus erster Hand liefern: „Der Kaiser saß auf einem leicht erhöhten Thron, vollständig mit Goldtuch bedeckt, reich verziert und mit zahlreichen Edelsteinen besetzt, und überall gab es viele Kissen von unschätzbarem Wert; die Wände des Zimmers waren mit Mosaikwandmalereien in Azurblau und Gold besetzt; der äußere Teil des Kamins dieses Zimmers bestand aus massivem Silber und war mit Gold bedeckt, und auf einer Seite des Zimmers sprudelte Wasser aus einer Wandfontäne.“

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Es sollte die Besucher beeindrucken und einschüchtern und war strategisch so platziert, dass der Sultan die Gaben inspizieren konnte, die Botschafter und andere Staatsoberhäupter mit an den Hof brachten. Er konnte die verschiedenen Geschenke aus der Vogelperspektive betrachten, während sie auf dem Weg zur Ausstellungsfläche vorbeizogen.

Als Museum gibt es im dritten Hofbereich einige bemerkenswerte Sammlungen. Der Schlafsaal der Expeditionstruppe beherbergt heute eine Sammlung kaiserlicher Gewänder, darunter Roben, Kaftane, Uniformen und talismanische Hemden. Letztere wurden zum Schutz des Trägers vor allerlei Unglück gefertigt und waren im Reich eines misstrauischen Sultans verständlicherweise beliebte Gegenstände.

Die Heiligen Aufbewahrungsräume waren für den Hof sehr besonders und beherbergen Reliquien des Propheten Mohammed, die Yavuz Sultan Selim I. nach der osmanischen Eroberung Ägyptens im Jahr 1517 nach Istanbul brachte. Der Komplex besteht aus einer Gruppe von Kuppelräumen, und die Wände des doppelkuppeligen Eingangsraums sind mit Iznik-Fliesen aus dem 16. Jahrhundert verziert.

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Die heiligen Reliquien waren einst nur königlichen Besuchern für kurze Zeit während des Ramadan zugänglich, aber angemessen gekleidete Besucher können sie nun während ihres Museumsbesuchs besichtigen. Es gibt persönliche heilige Gegenstände des Propheten, darunter einen Brief in einem Goldschrein, Erde aus seinem Grab, mehrere Haare aus seinem Bart, seinen Fußabdruck und einige seiner gezogenen Zähne.

Ebenfalls hier befinden sich der Mantel des Propheten, zwei seiner Schwerter und das Heilige Banner, das von den osmanischen Armeen in die Schlacht getragen wurde.

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Die kaiserliche Schatzkammer beherbergt Gegenstände, die den Reichtum und das Ansehen des Sultans und seines Reiches in jeder Hinsicht vermitteln sollten.

Schätze wie dieses sechseckige Smaragd-Amulett, das Sultan Ahmet I. gehörte. Der Körper ruht auf einem sechsperligen Fuß, wobei jede der sechs Seiten goldgerahmt ist. Die Abdeckung ist gewölbt in einem goldenen Gitter, besetzt mit Diamanten und Saphiren.

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Oder diese kleine Turbanverzierung aus dem 17. Jahrhundert, verziert mit zwei fünf Zentimeter langen Smaragden, geformt auf einem schweren Goldstift. Die Oberseite ist mit zwei weiteren Smaragden und einem Granatstein verziert, gerahmt von diamantbesetzten Goldblättern und Schleifen aus Perlenketten.

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Ein weiteres Stück, das viele Besucher anzieht, ist der Topkapi-Dolch mit drei riesigen Smaragden am Griff und einer Uhr, die in den Knauf eingelassen ist.

Bildquelle Topkapi Palast Museum

Wie wäre es mit dem Löffelmacher-Diamanten, einem tränenförmigen, 86 Karat schweren Edelstein, umgeben von Dutzenden kleinerer Steine aus dem Jahr 1648?

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Entspannen Sie im vierten Innenhof

Nachdem man von den Schätzen ganz benommen ist, sollten Besucher den vierten Innenhof nicht verpassen. Er enthält den Beschneidungsraum mit all seinen schönen Mosaik-Wandbildern und Fliesen, die aus dem 16. Jahrhundert stammen, sowie verschiedene „Kioske“ – die als erholsame Rückzugsorte konzipiert wurden.

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Der Eriwan-Kiosk war ein religiöser Rückzugsort für 40 Tage der Einsamkeit.

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Weitläufige Ausblicke auf das Meer, weitere schöne Beispiele dekorativer islamischer religiöser Ikonenmosaike und ein Besuch im hauseigenen Restaurant bilden einen perfekten Abschluss Ihres tiefen Einblicks in das Leben der Sultane.

Religiöses islamisches Zitat-Ikonenmosaik von Mozaico

Bildquelle sanjoseblog

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